Canonización

(Roma, 12-3-1622)  

                                                                                   Por Manuel Diego Sánchez, Carmelita Descalzo

Fue el punto final del reconocimiento a esta mujer por parte de la Iglesia, y este momento significaba un salto importante en la presentación de su figura, puesto que era el refrendo oficial a la santidad de aquella que, finalmente, entraba dentro de la categoría de los santos, es decir, aquellos cristianos de vida excelente que se proponen como modelos de vida y como intercesores eficaces ante Dios.  Hoy nos puede parecer un largo proceso el suyo, desde 1582 en que muere hasta 1622 en que viene canonizada. Pero más bien, dadas las normas canónicas vigentes en la Iglesia para hacer tal declaración pública, podemos juzgarlo como un camino rápido y fulgurante.

A la declaración solemne papal le seguía el sonido de tromperas y campanas, la suelta de palomas, la entrega de cuantiosos dones y regalos, y el gesto reverencial de cardenales y representantes regios asistentes a la persona del Papa. Todo concluyó con la misa de los nuevos santos celebrada por el mismo Papa.

Al día siguiente se llevaron procesionalmente los estandartes de la canonización de cada santo a sus respectivas iglesias, donde éstos presidían las solemnes fiestas de las jornadas siguientes. El estandarte teresiano de aquello ocasión fue trasladado y colocado en la iglesia carmelita de Santa María della Scala, en pleno barrio romano del Trastevere; ahora lo tenemos en la villa de Alba expuesto en el museo CARMUS, pero hasta mediados del siglo XX colgaba de la bóveda gótica de la iglesia del sepulcro teresiano. Es una bella pieza pintada y bordada en seda, seguramente elaborada en la misma ciudad de Roma, en cuyos extremos luce los escudos de la Orden Carmelita y de las diversas ramas de la familia ducal albense.

Por suerte, también conservamos en Alba de Tormes el cuadro romano que se encargó por la Orden para perpetuar la ceremonia, del mismo pintor, e idéntico al que se halla en la puerta de la sacristía de la iglesia romana de los Jesuitas, la famosa iglesia del Gesù, con excepción de los santos canonizados, que cambian según la Orden o institución que los encarga. Desde luego este lienzo representa muy bien el carácter teatral y solemne de aquella ceremonia vaticana de marzo del 1622. 

A las solemnes ceremonias romanas siguieron luego las celebraciones propias en casi todas las ciudades de España y allí donde había convento de monjas o frailes carmelitas, con la particularidad de esta ocasión algunas aunaban a los 4 santos españoles.